Ruskin, John (1819-1900). Britský kritik umění a filosof. Ruskin si zajistil popularitu jako kritik a spisovatel třemi díly o umění a architektuře: Moderní malíři (Modern Painters, 1843-60), Sedm lamp architektury (The Seven Lamps of Architecture, 1849) a Benátské kameny (The Stones of Venice, 1851-53). Tvrdí v nich, že charakter společnosti se odráží v jejím umění a je nejnápadněji vyjádřen v jejích stavbách. Architektura vyžaduje společenskou organizaci a podřízenou pracovní sílu: vyrůstá z lidské práce.
Zkažená společnost a nehumánní práce nemohou produkovat umění ani cokoliv, co má cenu. Proto se Ruskin ve svých čtyřiceti letech odvrátil od toho, v čem se proslavil, ke společenské kritice, přesvědčen, že odmítnutí tradičních hodnot viktoriánským kapitalismem by mohlo vést k zániku civilizace, umění a společnosti. Toto bylo hlavním tématem jeho děl od roku 1859, kdy mu vyšly Dvě cesty (The Two Paths), až do konce jeho života. V roce 1862 vyšlo jeho nejvlivnější společenské dílo Až k poslednímu (Unto Thi~ Last). Jeho posledním velkým dílem, kromě nedokončené autobiografie, Praeterita (1885-89), je Fors Clavigera aneb dopisy dělníkům Velké Británie (Fors Clavigera ar Letters to the Warkmen and Labourers of Great Britain, 1871-84). Celou Ruskinovou společenskou analýzou viktoriánské Anglie prolíná divoký útok na její hodnoty a "zatracenou lež" ekonomů o rozhodujícím významu materiální odměny, získávání majetku a sobeckého soupeření. Jeho společenská kritika navazuje na jeho dřívější spisy o umění a architektuře tím, že dále rozvíjí myšlenku jednoty, kterou se snažil spojit křesťanství, morálku, spravedlnost, pravdu, přirozenost a společenské vztahy.
Jeho vášnivý útok na kapitalismus se zrodil z morálního rozhořčení nad jeho ničivým účinkem na lásku a odpovědnost, která by měla být základem všech dobrých společenských vztahů. Jeho kritika ekonomiky začala pokusem opravit nesprávné užívání termínů "hodnota" a "bohatství". Tvrdil (způsobem, který si říká o srovnání s Marxem), že užitá hodnota je důležitější než směnná hodnota, a že skutečné bohatství znamená shromažďování věcí, které jsou potřebné k životu. MeJ:hanizace a posedlost výkonností má podle Ruskina strašlivé následky: není to práce, ale pracovník, co bylo krutě rozděleno vznikem rozdílu mezi duševní a fysickou prací.
Socialistické rovnostářství pro Ruskina nepředstavovalo žádnou naději, protože by sdílelo a dále šířilo nákazu hodnotami kapitalismu. Nebereme-li v úvahu revoluci, spočívá jediné řešení ve změně hodnot vytvářených zákony a vzděláním; bez toho by byla politická akce bez užitku a demokracie odsouzená k zániku. Jeho morální paternalismus vyžadoval, aby se vůdci odpovědně starali a spíše na sebe brali víc obětí, než je ' nutné, než aby shromažďovali poklady, které jsou vždycky produktem práce jiných. Ruskinův vliv byl v jeho době značný, dnes už je však jen omezený. Ovlivnil například Williama MORRISE a GÁNDHÍHO, posílil a upevnil radikální tradici zcela odlišnou od marxismu a pomohl formulovat myšlenku sociálního státu. PDA

odkazy
Ruskin, J.: The Works oťlonh Ruskin, ed. E.T. Cook a A. Wedderburn. 39 svazků. Londýn: George AIJen, 1903-12.
litcr-atura
Anthony, P.D.: lonh Ruskin s Labour. CAmbridge: Cambridge University Press, 1983.
Landow, G.: Ruskin. Oxford: Oxford University Press, 1985.